امتحان رمضان قادم فهل اعددت نفسك له ؟

فى رمضان يدخل
البنون والبنات قاعات الامتحانات، وإننا لنرى من الاستعدادات في البيوت
الشيء الكثير، فقد تغيرت مواعيد الطعام والشراب، وتغيرت مواعيد الاستيقاظ
ومواعيد المنام، والآباء في قلق والأمهات على حذر، والبنون والبنات أعصابهم
متوترة، والبنون يكثرون من المكوث في المساجد والدعاء بعد الصلوات، وطلب
الدعاء من فلان ومن فلان، لماذا؟ غداً الامتحانات.. غداً الامتحانات.. غداً
الامتحانات. أقول: أربعوا على أنفسكم، فما من امتحان إلا وهناك امتحان
أصعب وأشد منه، وهذه القضية هينة، فمن استعد منذ بداية العام فلن يحمل
هماً؛ لأنه على مدى العام على أتم الاستعداد، وعلى ثقة برب العالمين أنه
سيكون معه وسيثبته ويؤيده، فهو متثبت من نفسه، وأما من فرط وسوّف وأخر حتى
قبيل الامتحانات بأيام فهذا حاله لا يعلم به إلا الله، ومن جدَّ وجد ليس
كمن نام ورقد، ومن طلب العلا سهر الليالي، وقضية الاستعداد للامتحان لا
تأتي قبل الامتحان بيوم أو بيومين، فالقضية فضية استعداد منذ بداية العام.
فأقول: أربعوا على أنفسكم، فمن وفق فبتوفيق من الله تبارك وتعالى، ومن لم
يوفق فليرض بقضاء الله وقدره، وإمكانية التعويض موجودة، فهناك دور أول ودور
ثان، وإن لم يوفق في الدور الثاني فهناك فرصة أن يعيد العام مرة ثانية.
وماذا سيتقرر على النجاح في هذه الامتحانات؟ انتقال من مرحلة إلى مرحلة، ثم
ماذا؟ إن أنهى السنوات الدراسية سيتقدم إلى الوظيفة التي سوف تدر عليه في
كل شهر آلاف معدودة من الريالات، ثم على فرض أنه وفق ونال الشهادة ونال
الوظيفة ماذا بعد هذا كله؟ غداً سيدخل البنون والبنات قاعات امتحانات مجهزة
ومكيفة، فالإضاءة فيها على أكملها وأوجها، وتقرأ عليهم الأسئلة، ويهون
عليهم من أمرها، ويمر عليهم من يخدمهم ويسقيهم الماء البارد، ويذكرونهم أن
الوقت كذا وكذا، فالأمر هيّن، لكن كيف بي وبك وقد انتقلنا إلى لجنة
اختبارات أخرى، وإلى قاعة امتحانات أخرى، وإلى لجان غير اللجان التي
نعرفها، إنه مكان امتحان سيدخله القاصي والداني، ولا فرق هناك بين غني
وفقير، ولا ذكر وأنثى، ولا عزيز وذليل. فاللجنة هناك تختلف تمام الاختلاف،
ومكان الاختبار أيضاً يختلف تمام الاختلاف. كيف بك إذا عالجت سكرات الموت
وبدأت ساعات الامتحان الرهيبة؟ ساعات لا بد أن تنزل بكل واحد منا، فأنت
الآن تفعل كل شيء باختيارك، فتغدو إلى السوق باختيارك، وتذهب إلى الوظيفة
باختيارك، بل وتأتي إلى المسجد باختيارك، لكنك لن تموت باختيارك، ولن تدخل
القبر باختيارك، بل ستموت رغماً عنك، وستدخل القبر بغير رضاك، فهذا هو
الامتحان الذي لا بد أن نستعد له في كل لحظة، فإن كانوا قد حددوا لامتحان
الدنيا موعداً فامتحان القبر ليس له موعدٌ معين، بل يأتيكم بغتة وأنتم لا
تشعرون، فاللجنة هناك تختلف تمام الاختلاف، والمكان أيضاً يختلف تمام
الاختلاف. فمكان الاختبار: (القبر) طوله أذرع قليلة، وعرضه أذرع قليلة، ولا
تستطيع الحركة فيه كما تشاء، وهذا الامتحان أنت لا تدري كيف ستكون النتيجة
فيه، لكنك على مدى عمر كامل وأنت تستعد لذلك الامتحان. وأسئلة الامتحان
معروفة أعطيتها وتعطاها في كل يوم، وهي أسئلة ثلاثة ستقدم لك في ذلك
المكان، والنور والإضاءة غير موجودة، وليس هناك خدمة ولا مكيفات، بل سينقطع
عنك الهواء وينقطع كل شيء، وستنقطع عن العالم تماماً، فأنت الآن في عالم
آخر وهو عالم القبور، وأنت في عالم الظلمة والتراب الذي يحيط بك من كل
الجهات، وأنت لا تدري ماذا سيحدث لك في تلك اللحظات، لكنك أعطيت أسئلة
ثلاثة حتى تستعد للإجابة عليها في ذلك الوقت، فمن أفلح في الإجابة عنها فقد
فاز، ويرى مقعده من الجنة، ومن لم يفلح وتردد وتلعثم في الإجابة أري مقعده
من النار. وهناك لا مجال للتعويض، فلا يوجد هناك دور ثانٍ تعطاه، فقد
أعطيت الفرصة عمراً كامل قدر الثلاثين أو الأربعين أو الخمسين أو الستين
سنة؛ حتى تستعد للإجابة. واللجنة هناك ليست كلجان القاعات فيها بشر أمثالنا
نتكلم معهم ويتكلمون معنا، ويهونون علينا الأمر، بل هناك ستوسد التراب،
وسيحيط بك الظلام من كل ناحية، وسيذهب عنك الأهل والأحباب يا مسكين! وستسمع
قرع نعالهم وسينادى عليك: ذهبوا وتركوك، وفي التراب وضعوك، وللسؤال عرضوك،
ولو بقوا معك ما نفعوك، ولن ينفعك إلا أنا، وأنا الحي الذي لا يموت،
وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ [ق:19]، فالحق أنك ستموت، والحق
أن الملائكة ستأتيك: إما ملائكة الرحمة أو ملائكة العذاب، والحق أنك ستعرض
للسؤال، والحق أنك سترى جنة أو ناراً، فكيف سيكون الحال؟! وكيف سيكون
السؤال؟! بل ليت شعري كيف سيكون الجواب؟! وأين سيكون المصير؟! وهل سترى
مقعدك من الجنة أم سترى مقعدك من النار؟! إن ساكن الدنيا لا بد أن يعلم أنه
سينتقل من هذه الدار إلى دار أخرى، يا ساكن الدنيا! إن مثواك القبر غداً،
فماذا أعددت للقبر؟ إن القبر كل يوم يناديك: يا ابن آدم! تمشي في جماعة على
الأرض وسوف تقع وحيداً في بطني، وتسرح وتمرح وتضحك على الأرض وسوف تبكي
وحيداً في بطني. يا ابن آدم! تأكل الحرام، وتأكل أموال اليتامى، وتأكل
أموال الربا وسوف يأكلك الدود وحيداً في بطني. يا ابن آدم! تنظر إلى
الحرام، وتسمع إلى الحرام وسوف ترى الأهوال في بطني. والقبر فاذكره وما
وراءه فما لأحد عنه براءة وإنه للفيصل الذي به يعرف ما للعبد عند ربه
والقبر روضة من الجنان أو حفرة من حفر النيران فالأسئلة معروفة يعرفها
الصغير والكبير: من ربك؟ وما دينك؟ ومن هو ذلك الرجل الذي بعث فيكم؟ إنه
اختبار للتوحيد، واختبار للصدق، واختبار لصدق الاتباع، إنها رحلة سيمر بها
كل إنسان منا شاء أم أبى، رحلة تبدأ منذ الاحتضار، بل منذ أن تخرج من هذه
الحياة، فقد خرجت من بطن أمك وأنت تبكي على فراق بطن أمك، فلما رأيت النور
فرحت أنك قد خرجت من بطن أمك، ثم بعد سنوات وسنوات تأتيك ساعات الاحتضار
فتنقل من تلك الدار إلى دار أخرى، فإن كنت قد أعددت لها فستفرح أنك فارقت
الحياة، وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى
رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ [الشورى:36] ثم ستنتقل أيضاً من تلك الدار إلى
الدار الأبدية: إما جنة وإما نار، فهذه مراحل وأطوار يمر بها كل إنسان منا.
أنت الذي ولدتك أمك باكياً والناس حولك يضحكون سروراً فاعمل لنفسك أن تكون
إذا بكوا في يوم موتك ضاحكاً مسروراً ......

» امتحان التويفل
» هل النبى أحب إليك من الثلاثة أم من الثمانية ؟ اسأل نفسك
» أغانى رمضان
» فضل صيام شهر رمضان
» حلويات رمضان 2